还记得泥咕咕吗？

佛教精舍

别看泥巴普普通通，这里面的学问可大着呢，经过匠人之手，就可以变成趣味横生的小玩物呢。今天，美美给大家介绍一种泥巴里的艺术。


泥咕咕
泥咕咕作为浚县民间对泥塑小玩具的俗称，是历史悠久的汉族传统手工艺品。因为能用嘴吹出不同的声音，所以形象地称之为“咕咕”。据《资治通鉴》记载，隋末农民起义时，李密领导的瓦岗军曾在古黎阳，也就是现在的浚县与隋军大战，不少将士和战马阵亡，为了纪念这些牺牲的将士和战马，军中一些心灵手巧的人就用当地的黄胶泥捏成泥人、泥马表示怀念之情。这一汉族传统手工技艺就这样随着历史的发展延续了下来。传统上，每到春节临近，浚县各个村子里的农户就开始忙活着生产泥咕咕，为正月的大伾山、浮丘山大型庙会做准备。

泥咕咕用料就地取材，把村边的黄胶泥土挖回家，加水活成泥巴，用捧锤打，使其柔软细腻犹如蒸馒头的面团。工具也较简单，用一根竹棍，削成一头尖，一头粗，用以雕画泥咕咕的鼻、眼、嘴和身上的花纹，再根据其形状，在不同的部位扎眼通孔，用嘴能吹出各种不同的声音，故当地群众又称它为咕咕小哨儿。捏成后放置院中晾干或用火烤干，再行彩绘着色，点画花纹图案，就形成鲜艳夺目、形态逼真的各种各样的泥咕咕。

泥咕咕的装饰纹样以花草植物为主，且多为对称图形、这些图形是先民们在长期的生活中积累、总结并记录的结果，没有过多的宗教理念束缚，而是在生活中自然而然发生的；色彩纯儿鲜艳，红配绿、黄配紫，这些鲜艳的对比色在黑色的底子上更加耀眼夺目，带有明显的民间特征。泥咕咕是人民真实生活的记录，日常生活的真切表现，反映出中原人民热爱生活、崇尚大自然的淳朴思想。

浚县泥咕咕的特点是以黑色为底色，然后在底色上用自制的毛笔点画出各种花样。彩绘是以黑色、棕色打底，再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，大都用原彩色，很少用调和过的中间色。颜色以蛋黄调制而成，能使色彩起明发亮，对比强烈。浚县泥咕咕造型古朴拙雅，加之民间大红大绿的着色，使作品美感顿生。






泥塑
泥塑，俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。泥塑在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。泥塑发源于宝鸡市凤翔县，流行于陕西、天津、江苏、河南等地。

泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸、蜂蜜等。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。







泥塑艺术是中国民间艺术的一种，民间艺人用天然的或廉价的材料，能够作出精美小巧的工艺品，博得民众的喜爱。在明清以后，民间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中最著名的是天津的“泥人张”和无锡的惠山泥人。它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重洋，为越来越多的国家和人民所接受和喜爱。虽然泥塑并非以科技含量而论，但它确实在您的生活中增加了新的亮点。朴实、直观、真实和更加的“零距离”。在珍藏时间上也极具挑战性，而且还具有收藏价值。就是说每件作品均是手工制做，皆为孤品，世界上独一无二的。不存在仿造、复制、盗版等被侵权现象的发生，它更不同于油画、剪纸、浮雕等其他艺术的表现形式。泥塑艺术具有强烈的视觉冲击效果，欣赏角度也极为的丰富和多样化，更能贴近于人们的生活。














不起眼的泥土也可以创造出如此奇妙的艺术，不知这是否给了你一些启示呢？善于发现生活中的美，微小、不起眼之物同样也散发着耀眼之光。美美希望屏幕前的你也同样可以发现生活中的美。生活如此多娇~